Почему Фома Неверующий?
Апостол Фома на протяжении столетий пользовался на русской земле особым почитанием. Считается, что святой Фома в течение года бережёт собранный осенью урожай. Потому-то день его памяти — 19 октября — щедро наделён соответствующими обычаями и традициями.
Рыбак из Панеаде
Будущий апостол, родился в древнем галилейском городе Панеаде более двух тысяч лет назад. В юности Фома даже и представить не мог, какие испытания приготовила ему судьба и какое славное посмертие ждёт его на протяжении долгих веков.
Он был простым рыбаком, но, услышав проповедь Иисуса Христа, тут же последовал за Мессией. Вскоре Фома стал одним из учеников Спасителя. Он оставался рядом с Учителем до последнего часа и был свидетелем Его мучительной гибели.
Однако, когда воскресший Иисус явился некоторым из учеников на третий день после своей смерти, Фомы не оказалось вместе с ними. Очевидцы воскресения рассказали апостолу о произошедшем, но тот не поверил. Спустя несколько столетий он был своеобразно «наказан» за это сомнение, получив на русской земле прозвище Фома Неверующий.
Надо сказать, что неверие апостола развеялось на восьмой день после казни Спасителя, когда Тот предстал перед раскаявшимся учеником и позволил ему прикоснуться к Своим ранам.
Путь проповедника
Вскоре после гибели своего Учителя все апостолы, собравшись вместе, кинули жребий, дабы тот указал, в какую страну каждому из них нести слово Божие. Фоме пришлось отправляться в далёкую Индию, жителями которой, как считалось в те времена, были дикие язычники.
Надо сказать, что изначально миссия «неверующего» апостола складывалась успешно. С помощью дара творить чудеса, полученного от своего Учителя, он обратил в христианство немало местных жителей и даже возвёл несколько церквей. Но, после того как в новую веру перешли сын и супруга правителя города Малипура, удача отвернулась от Фомы.
Махараджа, разгневанный «заблуждением» близких ему людей, приказал схватить апостола и подвергнуть пыткам. Фому несколько дней жгли огнём, ставили ногами на раскалённые железные листы, но эти мучения не приносили вреда его плоти. И тогда правитель приказал вывести проповедника на главную площадь города, где пять воинов пронзили его тело копьями.
После мученической гибели апостола Фомы махараджа повелел закопать его тело подальше от своих владений. Позже это место прославилось чудесами исцеления.
Спустя некоторое время купцы-христиане перевезли останки святого в город Эдессу (сегодня посёлок Шанлыурфа на юго-востоке Турции), где для них была построена великолепная церковь. Вскоре сюда со всего мира стали съезжаться паломники, дабы помолиться апостолу, попросить исцеления от болезней и защиты от бед.
Спустя несколько столетий частицы мощей Фомы перенесли в Константинополь и в Индию, где он принял мученическую смерть.
Когда же в 1144 году Эдессу захватили мусульмане, и крестоносцы, спасая великую святыню от поругания, перевезли её на остров Хиос в Эгейском море. Здесь мощи находились до 1258 года, после чего были перенесены в итальянский город Ортону, где они хранятся и в наши дни.
Однако место первого погребения Фомы в Индии и сегодня считается священной землёй. Оно находится на юго-западном побережье страны на границе штатов Керала и Майсур. В европейских хрониках прошлых столетий заповедный участок обозначался как часть города Каламина — наполовину ушедшие под воду руины, которые были обнаружены португальцами в начале XVI века. Как ни странно, индийцы называли его «гробницей апостола Фомы» и рассказывали европейцам, что только чудо спасло это место от затопления подступавшим морем.
Мол, много лет назад сам святой основал здесь церковь и воткнул неподалёку от неё в землю свой посох со словами: «Море не переступит эту границу». Минули тысячелетия, а наказ апостола не потерял силу и по сей день. Примером тому служит неожиданное отступление гигантского цунами, что обрушилось на это побережье 26 декабря 2004 года.
Смерть и чудеса в московском храме
Сегодня самым известным храмом апостола Фомы в Москве (да и во всей России) является крохотная церквушка, стоящая в столице рядом со станцией метро «Кантемировская». Несколько лет назад это небольшое здание построил своими силами священник отец Даниил (Сысоев).
Изначально новый храм был совсем маленьким, как дачный домик, но затем помогать батюшке взялись его прихожане. Вскоре церковь заметно выросла: у неё появилась звонница, а стены украсили яркая роспись и эксклюзивные иконы, специально заказанные отцом Даниилом.
Отношения между священником и прихожанами храма апостола Фомы всегда были тёплыми и дружескими — как в большой семье. Но скоро в этот тихий мирок церковной общины ворвалась беда. В ночь с 19 на 20 ноября 2009 года батюшка Даниил был застрелен фанатиком-мусульманином в главном приделе своего храма.
А спустя ровно три года после мученической кончины священника в час вечерней службы в церкви Святого Фомы одна из прихожанок заметила на Голгофском кресте (высокое распятие, стоящее в храмах напротив алтаря) капельки мира, выступившие на руках Спасителя. Однако этих капелек было немного, да и те успели высохнуть за время службы, так что о произошедшем чуде женщина быстро забыла.
Но через год она о нём вспомнила, так как 20 ноября 2013 года крест снова замироточил. На этот раз миро обильно потекло из глаз Спасителя, и это чудо наблюдали в течение двух часов тридцать свидетелей. Прихожане московской церкви святого Фомы уверены, что таким образом отец Даниил подаёт им весточку с того света и укрепляет веру в их душах.
«На Фому всё тащи в крому!»
19 октября жители сел и деревень на протяжении столетий считали самым подходящим временем, чтобы оценить запасы, заготовленные на зиму.
Праздник «неверующего» апостола начинался в храме, где прихожане благодарили Фому за урожай, чтили молитвой его память и ставили свечи перед образом святого. Частенько в этот день люди просили апостола помочь им верно распорядиться припасами — распределить их так, чтобы хватило семье на всю зиму. После службы хозяин дома шёл в амбар «проверить крому» (место, где лежало зерно или другие продукты), а также погреба, сундуки и лари, где хранились съестные припасы.
В этот день полагалось выделить в «кроме» место повзрослевшим сыновьям, решившим обзавестись своими семьями. Отец, приводя их с собой в амбар, показывал отпрыскам уголок, продуктами из которого они теперь могли распоряжаться самостоятельно.
Хозяйки же на Фому пекли огромный пшеничный каравай из муки нового урожая. Горбушка этого хлеба щедро посыпалась солью, и её делили между всеми грудными детьми в доме. Считалось, что такое угощение поможет ребятам вырасти здоровыми, сильными и умными. Также кусочек заветной горбушки получал и каждый хворый член семьи, который должен был съесть до последней крошки, чтобы выздороветь.
А вот для девочек-семилеток Фома был далеко не самым радостным праздником. Ведь в этот день им предстояло садиться вместе с матерью и старшими сёстрами за ткацкий станок, осваивать мастерство и начинать потихоньку готовить себе приданое.
Человеку же торговому Фома «рекомендовал» поставить на лавку новый замок, дабы отвести от неё лихих людей, промышлявших поживиться чужим имуществом. Также купцы верили, что, ежели в день праздника сменить лампаду перед иконами, это привлечёт в их магазин множество покупателей.
Сегодня большинство подобных обычаев осталось в прошлом, однако же когда-то наши предки подводили на Фому и итоги личных отношений. Так, если человек был сильно обижен кем-то из близких и не видел возможности помириться, то ему следовало рассказать все свои переживания в открытое окно или форточку и попросить «неверующего» апостола о помощи. Считалось, что Фома непременно пристыдит обидчика, и в скором времени тот сам явится с повинной. Если же этого не происходило, то следовало разорвать все отношения с человеком, так как у него, по-видимому, нет ни чести, ни совести.