Невероятные артефакты в торфяных слоях
Болота — уникальный природный «склеп», способный тысячелетиями сохранять органику «нетленной». Существует феномен болотных тел — так называют хорошо сохранившиеся останки европейцев железного века.
Невероятные артефакты
Болотные тела находят при торфоразработках в Дании, Германии, Великобритании. Как считают учёные, этих людей приносили в жертву соплеменники, и, попадая в болота, тела естественным образом мумифицировались. В России свидетельств таких зловещих ритуалов древности не обнаружено. Однако и русские болота явили миру немало уникальных исторических находок.
Отмирающие мхи и другие растения обогащают болотную воду особым «болотно-грязевым букетом веществ» — битумами, кислотами и эфирными маслами, которые обладают бактерицидными свойствами. Органические останки, попадая в такую среду, подвергаются естественному дублению, «бальзамированию» и мумификации в бескислородных условиях.
Цепь болот протянулась по всей России, особенно много их на Севере и в Западной Сибири. По общим запасам торфа (150 миллиардов тонн) наша страна находится на втором месте в мире после Канады. Неудивительно, что торфоразработки порой приносят открытия для палеобиологов, археологов и историков.
В нижних (базальных) слоях торфа попадаются раковины моллюсков. Выше встречаются фрагменты скелетов животных — как существующих видов, так и вымерших. Например, в торфянике села Кушнаренково в Башкирии нашли кости мамонта, лоборога (родича носорога), зубробизона. Палеоботаник Галина Елина упоминает о сохранившихся в торфе предметах быта древних людей. Случаются в России и находки мумифицированных человеческих трупов — правда, не столь древних, как в Европе.
Шигирский идол
С 1870-х годов золотодобытчики, работавшие в районе Шигирского торфяника на Среднем Урале (ныне город Кировград Свердловской области), стали находить различные предметы древности. Главная находка была сделана в 1890 году на Втором Курьинском прииске.
Фрагменты обтёсанного дерева с большим трудом удалось вынуть из слоя торфа, где они лежали на четырёхметровой глубине. Но когда учёные собрали их воедино, то ахнули — перед ними оказался идол высотой в пять метров, некогда приводивший в трепет древних людей. По последним оценкам, возраст Шигирского идола, выдолбленного из бревна лиственницы, составляет около 11 тысяч лет — это делает его самой старой деревянной скульптурой в мире.
На Шигирском торфянике нашлись и скелеты людей, правда, более позднего времени. В 1950-х годах антрополог Михаил Герасимов восстановил внешний вид девушки, жившей на Урале 3-4 тысячи лет назад. Она умерла в возрасте 20-25 лет. Как считают исследователи, найденная женщина принадлежала к уральской малой расе, то есть внешне была похожа на представительниц современных народов ханты и манси.
Считается, что её тело и голову соплеменники захоронили по отдельности.
В 1920-1930-х годах советский археолог Дмитрий Эдинг проводил раскопки на Пэрбуновском торфянике, расположенном неподалёку от Шигирского. Он обнаружил тысячи артефактов, тысячелетиями лежавшие в болоте. Среди них также оказались деревянные скульптуры антропоморфных существ, несколько напоминающих гуманоидов.
Ещё один «родственник» Шигирского идола обнаружился на другом конце страны — в Псковской области. В 1960-х годах во время мелиорации местные жители нашли предметы древности и оповестили об этом археологов. Раскапывая мокрый слой торфяника под городком Усвяты, учёные вытащили на поверхность удивительную фигурку, выточенную из рога лося. Скульптура изображала бородатого мужчину с мощным торсом. Идол был создан около 6 тысяч лет назад мастером из неолитического поселения. Дома древних людей, живших в этой местности, располагались на сваях. Усвятский идол считается одним из древнейших костяных артефактов — если бы не воды болота, изделие из этого материала не сохранилось бы.
Курганский «казак»
В 2006 году учёные Курганского государственного университета опубликовали сенсационное сообщение: найдена мумия эпохи «раннего русского заселения лесостепного Притоболья». Сохранившуюся в торфе человеческую голову исследователи датировали периодом от 1680-х до 1740-х годов.
История западносибирского «болотного человека» напоминала детектив. Она началась в 1966-1968 годах на торфоразработках в Куртамышском районе Курганской области (предположительно, в районе сел Пепелино, Косулино и Кузьминовка). В одном из слоёв болотного топлива колхозники нашли две мумии — человека и лошади. Оба трупа отлично сохранились. Вскоре находки осмотрел профессионал — судмедэксперт милиции Василий Казанцев. С его слов известно, что на трупе была одежда «наподобие кафтана» с крупными пуговицами, обтянутыми кожей. Рядом лежали кошель, пояс, нагайка и ржавые остатки какого-то оружия.
Прямо на месте Казанцев произвёл вскрытие тела и обнаружил, что лёгкие мумии забиты торфом и илом. Это означало, что человек погиб, захлебнувшись в болоте. Сотрудники милиции, исходя из внешнего вида найденных предметов, предположили, что всадник был русским казаком, утонувшим в XVII или XVIII веке. К сожалению, передать мумию учёным правоохранители не догадались. Для них было важнее то, что на вверенном им участке обошлось без криминала. Поэтому тело со всеми предметами вновь захоронили в торфянике. При этом Казанцев отсек голову мумии и забрал её с собой. До 1999 года находка хранилась в антропологической коллекции бюро судмедэкспертизы Курганской области.
Когда к исследованию останков наконец приступили учёные, они установили, что голова принадлежит усатому горбоносому мужчине 40-45 лет, с тёмно-коричневыми волнистыми волосами и рыжей щетиной. Его глаза и рот в момент смерти были полуоткрыты.
«Сохранность хорошая, лишь в районе затылка выглядывает череп, а на обеих щеках проходят трещины, идущие от уголков губ к ушам. Трещины образовались из-за неправильного хранения в 70-е годы и были замазаны специальным консервирующим средством», — описывают мумию историки из Курганского госуниверситета Денис Маслюженко и Игорь Новиков.
Местные краеведы, наслышанные о болотных телах Европы, готовы были и курганскую находку отнести к доисторической эпохе. Однако проведённый после 2006 года радиоуглеродный анализ показал, что даже первоначальная датировка чересчур удревнена. На самом деле неизвестный мужчина утонул в последней четверти XIX века. Компьютерная томография показала наличие на его челюсти металлических зубных протезов и пломб. У древнерусского казака, конечно, ничего подобного не могло быть. Учёные намерены провести дальнейшие исследования в архивах, чтобы установить личность погибшего на болоте. Предполагается, что он был «незаурядным человеком».
Эхо войны
Наконец, нельзя не упомянуть, что в болотах России. Остаются не погребёнными тысячи советских, немецких, финских солдат времён Второй мировой войны. «Я убит подо Ржевом, в безымянном болоте» — эта строка как нельзя лучше отражает жестокую правду тех кровавых сражений. Но в отличие от персонажа Твардовского, с гимнастёрки которого не осталось «ни петлички, ни лычки», останки многих бойцов хорошо сохранились. Попав в болото, они мумифицировались. Нередко из воды вытаскивают не только скелеты солдат, но и целые тела. Степень сохранности останков зависит от конкретных условий того или иного болота. Как рассказывают участники тематических форумов поисковиков, иногда у погибших бойцов узнаваемы даже черты лица.
Особенно много мумий находят в болотах под Ленинградом и в Карелии. В социальных сетях немало видеороликов, снятых так называемыми чёрными копателями, которые ведут раскопки на местах сражений в поисках немецкого оружия и нацистской атрибутики. Эти кадры шокируют — копатели погружаются в трясину и на ощупь извлекают оттуда тела немцев и красноармейцев. Обобрав их, что называется, «до нитки», они возвращают мумии обратно в болота. Предположительно, после войны советское командование намеренно не занималось поисками солдат, пропавших без вести в болотах, чтобы не выплачивать деньги их родственникам. Остаётся надеяться, что когда-нибудь все болотные мумии Второй мировой войны будут перезахоронены.