Люди с пёсьими головами

Кто они, эти загадочные существа? Герои древних мифов или летописей Средневековья, к которым время от времени обращаются авторы современных фэнтези и мистических романов? Но на протяжении нескольких столетий им находилось местечко в работах серьезных ученых, а следы этого загадочного народа обнаруживаются до сих пор.

По островам и континентам

О людях с собачьими головами, или кинокефалах, действительно повествуют не только предания многих народов мира, но и труды Геродота, Плиния Старшего, Блаженного Августина и Плано Карпини. Причем места обитания этих необычных существ назывались самые разные — от Индии до островов в северных морях.

Изначально кинокефалов исследователи «селили» исключительно в юго-восточных странах, где те спокойно сосуществовали рядом с человеческими племенами, иногда воюя, а иногда и торгуя со своими соседями. Подобные отношения описал в IV веке до нашей эры древнегреческий историк Ктесий Книдский, долгое время проживший в Персии. Ктесий даже называет численность этого странного народа — 120 тысяч и утверждает, что он живет «охотой на диких птиц и зверей».

А вот Геродот писал, что кинокефалы — это одно из племен, обитавших на территории современного Туниса. И подтверждением его слов служат наскальные рисунки, изображающие подобных существ, сохранившиеся в пещерах Северной Африки до наших дней.

Согласно же свидетельствам Марко Поло, люди с песьими головами занимали целый остров неподалеку от Индии и питались иноземцами, по неосторожности заплывавшими в их впадения. Когда же таковых не находилось, кинокефалы переходили на более «мирную» пищу — молоко и мясо животных.

Почти все как у людей

Но самое интересное описание этого племени нам оставил архиепископ Виргилий Зальцбургский, рассказавший об острове кинокефалов в своей «Космографии», написанной им в VIII веке. Остров этот находился за Оркнейским архипелагом (северная оконечность Шотландии), жили там «язычники с песьими головами, а все остальные члены у них как у людей». Причем звериный облик имели только мужчины, а вот женщины этого племени были вполне обычными. Псоголовцы имели высокий рост, лицо, похожее на шакалью морду, и густую гриву волос, всегда обильно смазанную жиром.

На руках — короткие копи, а у некоторых кинокефалов был замечен небольшой хвост. полностью лишенный шерсти. С приезжими аборигены объяснялись на странной смеси лая и человеческих слов, но понять их все же было возможно. Жили кинокефалы в войлочных шатрах, спрятанных от посторонних глаз в чащах лесов и у болот в камышовых зарослях, а питались они «недозволенными четвероногими» — мышами, кротами и т.д., о чем автор «Космографии» отзывается с неприкрытой брезгливостью.

Интересен тот факт, что странные люди загадочного острова были всегда рады приезжим купцам и охотно торговали с заморскими гостями. И торговать было чем! Виргилий отмечает, что этот остров изобиловал скотом, в копях добывалось серебро и золото, причем последнее было не в чести у местных жителей — те предпочитали олово. именно его считая истинной ценностью.

От рождения — звериный облик

Наверное, если бы существо, описанное архиепископом Виргилием, появилось на улицах средневекового Парижа или Лондона, местные жители при виде такого страшилища не были бы сильно удивлены.

Депо здесь не только в том, что официальная наука тех лет признавала кинокефалов реальным народом, но и в том, что Церковь не отрицала их существование. А как же иначе, если один из самых почитаемых христианских святых вплоть до XVIII века изображался исключительно с песьей головой?

Церковное предание гласит, что некий юноша Христофор, один из первых последователей Христа, глашатай новой веры, сам попросил Спасителя изуродовать его, чтобы своей поистине ангельской красотой не вводить в соблазн дам, приходивших к нему на проповедь. Христос выполнил его просьбу, превратив прекрасное лицо юноши в собачью морду, а через несколько лет Христофор принял мученическую кончину от рук язычников.

Другая же версия гласит, что Христофор изначально происходил из племени кинокефалов и был могучим великаном. Считая себя самым сильным из существ, живущих на земле, великан стал служить дьяволу, так как посчитал того единственным достойным господином. Но узнав, что «слабое место» хозяина ада — крест, Христофор стал ярым приверженцем Христа, посвятив ему остаток своих дней.

Однако, по одной из церковных легенд, не только Христофор, но и апостол Варфоломей имел песью голову. Коптское предание гласит, что этот святой происходил из племени, что жило в пустыне далеко за пределами Сирии (современный Пакистан), и имел от рождения звериный облик. Но неприглядная внешность не помешала ему стать одним из учеников Спасителя, а после его казни проповедовать в землях хазаренов (Малая Азия) и направлять туда других апостолов.

Потомки амазонок и чудовищ

Трудно поверить, но с XVI века в Европе все чаще стали называть местом обитания кинокефалов северо-восток Московии, а также земли за Рифейскими горами (древнее названия Урала) и рекой Танаис (дон), что и было зафиксировано на самых известных европейских географических картах ХIII-ХVI веков. Исследователи тех лет объясняют этот факт довольно просто: мол, люди с песьими головами — потомки амазонок и неких чудовищ, которые еще во времена Скифии отправились покорять неведомые земли и затерялись среди густых таежных лесов.

Казалось бы, вот еще одна фантастическая версия, однако… Вплоть до начала ХХ века жители некоторых деревень в Восточной Сибири считали людей с собачьими головами своими соседями, обитающими в чащах леса. Кроме облика, псеглавцы (так называли кинокефалов на Руси) мало чем отличаются от обычных крестьян: они разводят скот, обрабатывают землю, шьют себе одежду из ткани и разговаривают на вполне понятном человеческом языке. Вот только характер у них скверный и кровожадный. Если псеглавец забредал в деревню или на хутор, когда все обитатели уходили на сезонные работы, то непременно съедал человека, оставшегося на домашнем хозяйстве, или уводил с собой. Чтобы избежать такой участи, следовало притвориться тяжело больным, так как к хворым людям псеглавцы из леса относились с брезгливостью.

Приличный лик

Надо сказать, что непонятные явления, в которых «замешаны», представители этого древнего племени, происходят на просторах Сибири и в наши дни. И связаны они, опять же, с изображениями святого Христофора. Дело в том, что после того как в 1712 году Синод запретил изображать мученика с головой собаки, многие иконописцы тут же принялись менять его облик, стирая на старых иконах звериную морду и меняя ее на вполне приличный лик.

Вот только не всем это понравилось. Дело в том, что образы святого Христофора на Руси пользовались особым почитанием. Иван Грозный во время казанских походов возил с собой образ собакоголового мученика, так как верил, что тот приносит ему военную удачу. Кроме того, считалось, что человек, взглянувший с утра на икону Христофора, непременно избежит смерти в этот день. А тут такое кощунство!

Святой приходил с проверкой!

Вот потому-то стали люди укрывать старинные иконы от царских людей, увозя их подальше от досужих глаз в сибирские деревни. Кроме того, старообрядцы как зеницу ока хранили старинные изображения Христофора, написанные на стенах их храмов, затерянных в таежных лесах. Во многих селах приверженцев старой веры считалось, что сам святой оберегает фрески, на которых изображен его истинный облик, и не позволит надругаться над ними.

Примером тому служит случай, что произошел несколько лет назад в глухой алтайской деревне. Несколько реставраторов, приехавших туда для работы над старой фреской в храме староверов, были страшно напуганы, услышав ночью на крыльце дома, где они остановились, скрежет звериных когтей. Когда же некоторое время спустя молодые люди решись выглянуть на улицу, то никакие чудовища ими обнаружены не были, а вот в воздухе ощущался запах псины. Видимо, так святой проверил, что происходит с его изображением. Убедившись, что люди возвращают фреску к жизни, оставил их с миром, благословив доброе дело молодых реставраторов.