Как правильно умирать?
Практически у всех народов мира отношение к смерти всегда было особым. Так, на Руси очень важное значение придавалось тому, как человек умер и как был похоронен. И на то имелись свои причины.
Смерть «правильная» и «неправильная»
Пуще всего русский человек опасался умереть «неправильной» смертью. Наиболее счастливой считалась кончина в кругу родных и близких, когда умирающий находился в здравом уме и твердой памяти. Такую смерть называли небесной благодатью.
Но были и другие виды смерти, совершенно нежелательные для русского человека. Скажем, наши предки опасались умереть в одночасье, не выразив последнюю волю, не попрощавшись с близкими, не приготовившись к встрече с Богом. К таким смертям относились гибель от несчастного случая — например, если человека убивало молнией, он замерзал в зимнюю стужу, тонул, сгорал на пожаре. Или если человек умирал от пьянства, или становился жертвой убийства, или, не дай Бог, сам лишал себя жизни.
«Заложные» покойники
Считалось, что тот, кто умер без покаяния, может превратиться в так называемого заложного покойника. Термин был введен в начале ХХ века известным русским этнографом Дмитрием Зелениным, который выяснил, что данное верование сформировалось еще в древнеславянскую эпоху и сохранилось на Руси в христианский период.
Елена Левкиевская в книге «Мифы русского народа» пишет:
Таковы, например, мертворожденные дети, дети, загубленные матерями или умершие некрещеными. «Неправильными» покойниками становятся и те, кто при жизни знался с нечистой силой, — ведьмы, колдуны, те, кого прокляли родители. Все они — нечистые покойники, они недостойны обычного погребения и поминовения и очень опасны для живых. Именно из таких покойников, как верят в народе, получаются упыри, русалки, кикиморы и многие мелкие демоны”.
Вот пример. Крестьянский парень по имени Григорий повесился в роще на ветле. После похорон пошли толки о том, что на месте, где произошло самоубийство, появляется призрак Григория. Одну женщину он напугал так, что у той отнялся язык. Кроме того, из рощи стали доноситься стоны и рыдания. Однажды друг Григория, работавший кучером у помещика, шел через рощу и встретил покойного приятеля. Тот пригласил его в гости, кучер почему-то согласился — может, морок какой нашел… Они пировали до полуночи, а затем пропел петух, и Григорий исчез. А кучер обнаружил себя стоящим по колено в реке, что протекала близ села.
Еще случай. В одной деревне повесилась девушка. Похоронили ее в лесу за деревней, как обычно поступали с некрещеными и самоубийцами. Но каждую весну с могилы девушки доносились стоны и плач. Говорили, что это плачет, «задавлящая Пашка», а кое-кто рассказывал, что встречал в лесу саму висельницу: в белом, с опущенной головой, она являлась у дороги рядом с местом своего погребения… По поверьям, таких мертвецов земля не принимала.
Рассказывали такую быличку. Одну женщину побил родной сын, и мать прокляла его за то, что он поднял на нее руку. Вскоре тот умер. Прошло несколько десятилетий, и для чего-то понадобилось разрыть могилу этого человека. Оказалось, что покойник не лежит, а сидит в могиле, да еще и разговаривает! Сказал он следующее:
«Я тридцатый год лежу, и меня земля не принимает, а матери Бог смерти не дает за то, что меня не простила. Если она меня простит, то Господь ей смертушку пошлет, а если не простит, ей Бог смерти не пошлет, а меня мать сыра земля не примет».
Позвали мать мужика, которая действительно была еще жива. Помолившись, она перекрестила сына, и тот сразу же обратился в прах.
Страх перед сожжением
В дохристианские времена кремация была у западных и восточных славян традиционным способом захоронения. Он не только казался нашим предкам более гигиеничным, но и, согласно поверьям, помогал душе усопшего скорее отправиться на небо. Иногда тела сжигали в лодке, которую затем пускали по реке. С Крещением Руси ритуал кремации постепенно начал уходить из обихода как языческий. Дело в том, что этот способ погребения расходится с христианским каноном, согласно которому, человек выходит из земли и туда же должен возвратиться.
Если искусственно вмешаться в этот процесс, то такому человеку сложно будет воскреснуть после Страшного суда.
До 1917 года обряды кремации в России фактически не осуществлялись. Но с приходом к власти большевиков все изменилось. Религию объявили «опиумом для народа», а значит, всяческие практики, ранее запрещенные церковными канонами, стали приветствоваться.
В 1920 году был объявлен конкурс на проект первого крематория в Петрограде, проходивший под лозунгом: «Крематорий — кафедра безбожия». Крематорий открылся в здании бань на Васильевском острове. Правда, через год с небольшим, его закрыли «за отсутствием дров». За этот небольшой период в топке крематория сгорело 379 мертвых тел.
В 1927 году был открыт крематорий в Москве, в церкви Серафима Саровского при донском монастыре. Позднее крематории стали появляться по всей стране, а процедура кремации покойников стала делом совершенно обычным.
Ныне Русская православная церковь не запрещает кремацию категорически, но и не одобряет ее. Во всяком случае, если человек сам завещал себя кремировать, то его не рекомендуется отпевать. По этой причине верующие люди редко решаются на кремацию. Но есть и другие причины, по которым многие люди опасаются кремации. А что, если человек еще жив и чувствует боль, когда его тело сжигают? Работники крематориев, смотревшие в окошко печи в процессе сжигания, рассказывали, что есть покойники, «которые лежал», а есть «те, что вскакивают». На фоне этих жутких баек процедура традиционного захоронения в могиле выглядит «щадящей».
Дым над крематорием
В 1996 году питерское телевидение показало передачу об эксперименте, проведенном учеными одного из питерских НИИ в крематории. К голове лежащего в гробу мертвеца, который скончался за четыре дня до эксперимента, перед отправкой в печь прикрепили датчики, исследующие биоэлектрическую активность мозга. По мере того как тело приближалось по эскалаторной ленте к отверстию печи, прибор стал вычерчивать кривые, свидетельствовавшие о том, что в мозгу покойника происходят какие-то процессы. Расшифровка сигналов показала, что они соответствуют эмоции страха. Мертвый человек боялся кремации!
Удивительную историю поведал Николай С., работавший врачом в санкт-петербургской больнице имени Мечникова. Как-то февральским вечером он возвращался домой с суточного дежурства. К остановке подошел полупустой автобус, мужчина сел в него и задремал. Разбудил его на конечной остановке кондуктор. Оказалось, что Николай сел не в свой автобус — усталый, в темноте, видимо, плохо разглядел номер. Мужчина вышел и увидел, что конечная остановка находится прямо напротив крематория.
Пришлось ждать обратного рейса. Пока Николай стоял на остановке, почувствовал неприятный запах. Из труб крематория валил дым. Врач понял, что это сжигают трупы. От нечего делать он смотрел на клубы дыма, валившие из труб. И вдруг с очередной порцией дыма над крематорием нарисовался» силуэт, удивительно напоминающий человеческую фигуру! Врач не очень испугался, скорее, заинтересовался. И даже пропустил подошедший автобус, решив понаблюдать, не повторится ли феномен. И что вы думаете? Вновь над трубами крематория развернулся человеческий силуэт… А потом дым стал валить без остановки, и мужчина насчитал в небе целых шесть фигур!
Но тут рядом с трубой крематория появился какой-то темный сгусток и принялся поглощать дымные силуэты. Николаю стало не по себе.
Впоследствии врач предположил, что видел астральные или ментальные тела усопших, ставшие видимыми благодаря тому, что они способны притягивать к себе микрочастицы дыма. Хотя это всего лишь предположение. Кто знает, что на самом деле происходит после смерти с нашей душой?