Были ли мамонты в Якутии

Вечная мерзлота Якутии, несомненно, подарит человечеству ещё немало сенсационных находок. Одна из них была сделана два года назад группой учёных, возглавляемой палеонтологом, заведующим экспозиционным отделом Музея мамонта Северо-восточного федерального университета Сергеем Фёдоровым. Тогда в окрестностях горного села Тумат члены экспедиции нашли щенка древней собаки, ровесницы мамонтов.

На берегу доисторического озера

Началась эта история в 2011-м, когда недалеко от села Тумат местные жители обнаружили замороженные останки странного существа с хищным оскалом. Фёдоров, примчавшийся на место находки, транспортировал её в Якутск, где и было установлено, что в руки учёных попал щенок, погибший в результате оползня много веков назад. В 2015-м в Тумат отправилась вторая экспедиция. И уже непосредственно Фёдоров с коллегами недалеко от места, где нашли первого щенка, обнаружили второго.

— До сих пор помню пять пар рук в белых китайских перчатках с пупырышками, которые потянулись к объекту, чтобы его потрогать, — вспоминает учёный. — Потом ребята сказали, что, мол, Сергей Егорович лишился дара речи от счастья — только мычал. А я просто онемел от страха, что вот сейчас дотронутся, «занесут» свои ДНК в этого древнего щенка, что ждал в вечной мерзлоте встречи с нами 12 тысяч лет…

Почему же доисторические собаки стали сенсацией? Дело в том, что «найдёныши» сохранились в мерзлоте целиком — от кончика хвоста до кончика носа. А это первые подобные находки. Возможно, благодаря туматским собакам (этот термин вошёл в научный обиход) учёные наконец приблизятся к ответу на вопросы: когда и где появилось это животное, ставшее другом человека, кто его предок? Кстати, во время второй экспедиции произошла одна таинственная, можно сказать, мистическая история.

— Пещерка, в которой мы «законсервировали», как в холодильнике, нашего древнего щенка, — рассказывает Сергей Фёдоров, — находилась на крутом склоне старинного озера. Стоял редкий в приморской тундре совершенно безветренный день. Мы свернули лагерь, готовясь к отъезду, пили чай. А с нами была собака. Вдруг она — ни дуновения! — всматриваясь в сторону пещерки, начала неожиданно громко выть и лаять. Почему? Никаких запахов ветер доносить не мог. А лаяла и выла собака так, что всем стало как-то не по себе, хозяину пришлось на неё прикрикнуть. И таких вещей, которые удивляют и иногда пугают, потому что нет им объяснения, в тундре и тайге случается много.

Языческие ритуалы

Сергей Фёдоров окончил биолого-географический факультет университета, учительствовал в якутской глубинке по распределению и потом 17 лет работал старшим научным сотрудником отдела природы краеведческого музея им. Ем. Ярославского. Серьёзно увлекался таксидермией. А поскольку в большинстве краеведческих и школьных музеев Республики Саха (Якутия) есть мамонтовые коллекции — разнообразные кости животных ледникового периода, кожа, шерсть, подошвы, копыта, мягкие ткани, — то невозможно было не увлечься и палеонтологией. В 2001 году для строящегося музея мамонта Сергей Фёдоров с напарником изготовили первый в республике муляж мамонта в натуральную величину. Шёрстный покров сымитировали волосами из 450 лошадиных хвостов и грив. Муляж мамонта стоит до сих пор и является одной из визитных карточек музея. Потом Фёдоров с группой мастеров сделали муляжи тирехтяхского мамонта для японского музея северных народов Хоккайдо, мамонтёнка Димы…

Сегодня Сергей — руководитель научно-исследовательского проекта «Плейстоценовые и послеледниковые псовые из вечной мерзлоты Якутии», который объединяет специалистов разных направлений из Бельгии, Дании, Швеции, Германии, Японии. Это и музейные работники, и сотрудники университетов, представители фундаментальной и прикладной науки. При этом он по-прежнему один из самых активных организаторов и участников полевых работ. Кстати, Сергей признаётся, что обязательно берет с собой в экспедиции то, что, по якутским поверьям, надо непременно оставить на месте находки, положить в землю. Этот ритуал называется «сир бэлэгэ» — «дар земле». Обычно это волосы из хвоста или гривы лошади белой масти, мелкий бисер и кусочки разноцветной материи.

— У меня всегда с собой мешочек с бисером и всем остальным. Мы же язычники. Верим в силу природы и те явления, которые нас окружают с рождения, — говорит Фёдоров. — Такие ритуалы нужны для того, чтобы добрые божества были благосклонны и ограждали от зла. Это своего рода защита. И то, что якуты подобные мешочки с собой возят и ритуал соблюдают, даёт им моральное право считать себя частью родной земли.

А ощущение защищённости, причастности к высшим силам, считает якутский учёный, нужно и современному человеку, и необязательно посредством бисера.

Мамонты вернутся?!

Сегодня уже мало кто из учёных сомневается в том, что в скором времени по Земле может забегать мамонтёнок. Поскольку технологии непрерывно развиваются, а находки становятся все сенсационнее. Взять, к примеру, находку малоляховского мамонта, у которого при раскопе в 2012 году на Новосибирских островах начала вытекать жидкая кровь. И это при том, что обитал тот мамонт на Земле, согласно радиоуглеродной датировке, 43 тысячи лет назад! Так вот о мамонтёнке. У мира Запада и у нас разный взгляд на возможное его «возрождение».

На Западе людей волнуют в основном морально-этические аспекты клонирования: их беспокоит судьба мамонтёнка, который родится и будет жить без сородичей, а потом — тихо умирать один в каком-нибудь зоопарке. Их волнует судьба индийской слонихи, которая долгих 22 месяца будет вынашивать детёныша — и что появится в итоге? Вдруг «чужой»? Возникает вопрос: зачем клонировать вымершее животное? Какая от этого польза? Однозначного ответа нет, вернее, у каждого он свой. Фёдоров считает, что подобный эксперимент — это своего рода машина времени. Во-первых, это возвращение на Землю животных, исчезнувших много тысяч лет назад. Во-вторых, это показатель уровня развития науки в отдельно взятом государстве, стране.

— И тут вот какой парадокс, — сетует Фёдоров, — 87% всех находок мамонтов с мягкими тканями были сделаны на территории Якутии, поэтому нам бы нужно быть застрельщиками в этом деле, но — увы. В России бренд мамонта стоит гораздо ниже, чем за рубежом. У российской науки, возможно, есть более важные приоритеты, чем клонирование мамонта. Вот почему нет ни одного полноценного российского документального фильма про мамонтов — только иностранные? Я сам часто сопровождаю зарубежные съёмочные группы, поэтому знаю, кто снимает в республике. Этот перекос меня удручает как человека, который работает в единственном в мире Музее мамонта и занимается популяризацией науки о вымерших животных.

Экология — в душе

На вопрос, не манок ли вся шумиха о клонировании мамонта, рассчитанная на туристов, Сергей ответил: «Нет». При этом он считает, что такие манки допустимы в музейном деле — для привлечения интереса к находкам, исследованиям, что, в свою очередь, увеличивает поток посетителей. Но, мол, всё должно быть в меру.

— По моему убеждению, — говорит Фёдоров, — нельзя переиначивать историю, она должна быть объективной. Будем переиначивать — навредим сами себе. Мы же наблюдаем подобное сплошь и рядом! Вот сейчас все говорят — экология, то, сё. А экология должна в душе быть в первую очередь!

По мнению Сергея, музейщики в своей работе обязаны опираться только на исторические, научные факты. Он убеждён, что даже сувениры должны быть основаны хотя бы на фольклоре, преданиях, а их зачастую просто придумывают. Или взять модные сейчас обереги. Среди них, понятно, много новоделов. Сергей вспомнил случай: один его знакомый изготавливал обереги и делал к ним такую сопроводительную надпись: «Издавна кость мамонтов, этих величественных животных, ограждала древних людей от напастей и злых духов». Но это не соответствует действительности! На самом деле якуты веками из уст в уста передавали легенды о «проклятии мамонтов». Считалось, что человека, который найдёт и раскопает мамонта, будут преследовать страшные несчастья. Значит, человек, сделавший к оберегу такую надпись, придумал новую легенду. А это, считает Фёдоров, недопустимо.

Мечта палеонтолога

В 2016 году Сергей возил японских туристов на реку Индигирку. Полгода очень серьёзно готовился. Тур прошёл замечательно. Японцы раскопали два бивня весом 12 и 51 килограмм. Радости у туристов, достойно выдержавших все непростые полевые условия, было через край! Бивни они, конечно, из России не вывозили, по условиям договора, просто участвовали в поисках.

— Вечерами мы собирались за большим столом в кают-компании (самодельной 10-местной палатки с печкой из полубочки) на летучку, — вспоминает Фёдоров. — Обсуждали, как день прошёл, где были, что раскопали, утверждали завтрашний план работ. Представляете, они в Якутии впервые увидели вездеход и смогли его даже поводить! Вездеход старый, страшноватый, больше похожий на металлолом, но когда в него садишься и мчишься — да ещё по бурелому! Да по газам — чёрный дым выхлопа, рёв мотора!… В общем, получили японцы массу положительных эмоций.

Вот такие они, трудовые будни палеонтолога Сергея Фёдорова, чья профессиональная мечта сегодня — найти скелет древнего человека. Стоянки, говорит он, везде находим, а их обитателей — нет. Кость человека, в отличие от костей животных, более хрупкая. Но люди-то жили! И почему, если животные так хорошо сохраняются в мерзлоте, мы до сих пор не нашли человека? Этот вопрос волнует многих палеонтологов и археологов. В общем, как говорил Семён Семёнович из фильма «Бриллиантовая рука», будем искать!…